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                <text>Historia de Valdivia 1870-1935 por Fabián Almonacid Zapata - La historia de Valdivia, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, es poco conocida. Exceptuando la colonización alemana y el gran terremoto de 1960, muchos de sus acontecimientos sociales y económicos han permanecido prácticamente en el olvido. Teniendo en cuenta dicha situación es que se ha publicado este libro, que consta de dos partes. La primera hace una referencia general de las características de la ciudad de Valdivia y de sus principales actividades económicas; la segunda, incluye dos aspectos poco conocidos por la comunidad, pero que fueron de vital importancia en el desarrollo económico de la ciudad al producirse el cambio de siglo: la construcción del ferrocarril entre Valdivia y Osorno y, la historia de la siderúrgica de Corral.  El texto se acompaña de una selección de cincuenta y una fotografías que facilitan al lector el viaje hacia el pasado valdiviano y ala vez, ayudan a preservar y difundir el patrimonio fotográfico de la ciudad.</text>
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              <text>Las Universidades en Chile (1950-2003) -- Chile en la segunda mitad del siglo XX -- La educación Superior en las décadas de 1950 y 1960 -- La Universidad de la reforma (1967-1973) -- Intervención militar -- Política Universitaria del Gobierno Militar, 1980-1990 -- La Universidad en democracia (1990-2003) -- La Universidad Austral de Chile (1954-2003) -- Etapa Fundacional (1954-1962) -- La consolidación Institucional (1962-1973) -- La Universidad intervenida (1973-1990).</text>
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              <text>Almonacid, Profesor y Licenciado en Historia por la UACH, Magíster en Historia por la Universidad Católica de Valparaíso y Doctor en Historia de América por la Universidad Complutense de Madrid, es académico del Instituto de Ciencias Sociales de la UACH y ha escrito numerosos textos sobre la Historia de Valdivia.</text>
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                <text>Fabían Almonacid Zapata. La presente historia encargada con ocasión de el aniversario N° 50 de la Universidad, expone su devenir en el contexto universitario nacional. La obra inicia con una descripción de la educación superior chilena en las décadas del 50 y 60, la época de la reforma universitaria, la intervención militar de 1973, la política universitaria de la dictadura y concluye con la universidad en democracia, es decir de 1990 a 2003.</text>
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              <text>Naci en la resiliente región de la Araucanía y hoy vivo en la hermosa región de los Ríos (Chile)&#13;
A los 17 estuve de intercambio en Suiza&#13;
Estudié Paisajismo y Ciencia política&#13;
Hoy tengo una pequeña empresa de Jardinería</text>
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                <text>Mi libro de autoayuda que te hará recordar que lo bueno de la vida está en aquellas cosas mas pequeñas que siempre escuchaste que debías hacer y quizás las habías olvidado pero ¡No te preocupes¡ Aquí están para hacer un día mejor, porque te habrás dado cuenta que muchos libros de auto-ayuda intentan cambiarnos o esperan dar con lo negativo en nosotros y comparar nuestra vida con laberintos para decirnos que hay caminos que no son para nosotros. Se equivocan y esos libros sólo nos hacen ver lo negativo, es como si tuviéramos que buscar la palabra mal escrita para luego borrarla y obligarnos a poner otra y tú solamente necesitas recordar lo bueno de la vida.&#13;
&#13;
En este libro recordaras lo bueno de la vida y cómo hacerlo bueno; en 30 consejos en un formato de fácil lectura.</text>
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                <text>José Escaida, Eduardo Jaramillo, Carlos Amtmann y Nelson Lagos  El humedal del Río Cruces y el Cisne de cuello negro: crisis socioambiental.    La situación de la que trata este libro comienza a entretejerse hace varias décadas. En el año 1960, Valdivia sufre el mayor terremoto registrado de la historia de la humanidad, generando el hundimiento de tierras y dando origen a lo que llegaría a ser el Humedal del Río Cruces. Por el mismo tiempo, comienza en parte del territorio centro sur de Chile el desarrollo de plantaciones</text>
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                <text>Valdivia : antes de la inmigración,según Salvador Sanfuentes y Miguel Luis Amunátegui, recopilado por Kurt Bauer. Este primer folleto lo dedicamos a mostrar un cuadro de Valdivia, correspondiente a la época anterior a la inmigración alemana (Año 1846)</text>
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              <text>Presentación / Manfred Max Neef -- Personalidad de Carl Anwandter / Joaquín Holzapfel -- Carl Anwandter y la colonia alemana en Valdivia / Ricardo Krebs -- Inmigrantes alemanes rumbo a Chile en el siglo XIX / Ulrike Steenbuck -- Estado chileno y la colonización alemana de Llanquihue / Ricardo Molina Verdejo -- Diario de la travesía de Hamburgo a Valdivia a bordo del Hermann -- Tagebuch auf der Reise von Hamburg nach Valdivia am Bord des Hermann -- Mi emigración a la provincia de Valdivia en Chile (Suramérica) : una contribución al mayor conocimiento del país y guía de futuros emigrantes -- Meine Uebersiedlung nach der Provinz Valdivia in Chile (Sud-Amerika) : Ein Beitrag zur Kenntnis dieses Landes und Rathgeber fur dahin Auswandernde / Carl Anwandter -- Proceso de conservación y restauración del cuaderno de carl Anwandter / Susana Muñoz Le Breton.</text>
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                <text>Inspirado en la necesaria labor de quienes se dedican a la búsqueda, recolección, cultivo y almacenamiento de semillas de plantas nativas como una actividad tradicional, ancestral y cultural. A través de ello se invita a la comunidad local al reconocimiento de su flora representadas en la descripción de 10 especies de plantas nativas con valor ornamental, cada una de ellas acompañada de ilustraciones botánicas originales realizadas por la Ilustradora Naturalista Hiper realista y Máster en artes visuales Katherine Estrada Suazo.&#13;
&#13;
El libro incluye información que se ha reunido por medio de entrevistas a 3 mujeres que trabajan ligadas a las semillas nativas desde diferentes áreas. Una Lawentuchefe (guardadora de semillas mapuche), una guardadora de semillas y saberes campesinos agroecológicos y una científica que estudia la viabilidad y susceptibilidad a la desecación de algunas semillas nativas para su guardado. Esta información fue complementada con textos poéticos en lengua mapudungun por una Ulkantufe Huilliche y una revisión bibliográfica.</text>
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              <text>Estas formas de entender la poesía y de hacer etnografía (puesto que toda escritura bajo ciertas circunstancias y mirada es o implica una antropología) se expresa a través de una lectura aproximativa de la literatura contemporánea, haciéndose cargo de autores claves como Juan Emar, Carlos Droguett, Juan Luis Martínez, Wilson Bueno, Pedro Lemebel, Raúl Zurita, Verónica Zondek y Jaime Luis Huenún, junto a textos que abordan el registro histórico y estético de ciertas manifestaciones del arte visual, como la representatividad poética y política del Colectivo de Acciones de Arte CADA, o las posibles relaciones cuerpo-imagen en las escrituras expuestas en el espacio urbano.</text>
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              <text>Pedro Araya Riquelme&#13;
(Valdivia, 1969)&#13;
&#13;
Poeta, ensayista, traductor y académico. Ha publicado ArcoSanto (1991), peR,noCto (2002) y Ficciones críticas. Antropologías, literaturas, visualidades (Komorebi Ediciones, 2023); y, junto a Yanko González, La muerte se está fumando mis cigarros (traducción y notas de poemas de Charles Bukowski, 1996), Carne fresca. Última poesía chilena, una muestra (2002), ZurDos. Última poesía latinoamericana (2004) y El pequeño Chartier ilustrado de Roger Chartier (investigación, prólogo y edición, 2021).&#13;
&#13;
Como traductor ha publicado Vider les lieux /Mudanza de Alejandro Zambra (2015), Les cités d’eaux /Las ciudades de agua de Raúl Zurita (2015), Cujo /Cuyo de Nuno Ramos (2020) y La nueva novela / Le nouveau roman de Juan Luis Martínez (co-traducción al francés, 2021).&#13;
&#13;
Después de haber residido en París, donde completó un PhD en Antropología Social y Etnología (en Antropología de la escritura), vive actualmente en Valdivia, donde es docente de la Facultad de Arquitectura y Artes de la Universidad Austral de Chile.&#13;
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                <text>Ficciones críticas. Antropologías, literaturas, visualidades de Pedro Araya Riquelme, dispone, en filigrana, un estilo de crítica (literaria, escrituraria) que incorpora aspectos subjetivos (modos de lectura) y materiales a su propia manera de reflexionar sobre estos temas. Ahonda en la idea propuesta por el escritor argentino Juan José Saer de la ficción como una “antropología especulativa”, y con ello, en una crítica del mundo (literario, real, virtual, visual) que adopta sus elementos y mecanismos, pero sin su concurrencia, funcionando así como un pensamiento en el proceso mismo de la escritura.</text>
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              <text>Guido Arroyo González (Valdivia, 1986). Posee estudios formales en Literatura, Periodismo Cultural y Filosofía. Ha publicado los poemarios Postales Bs As (2006), Cerrado por derrumbe (2008), Zonas de excavación (2011) y Naturaleza Muerta (2012). Fue antologador de la extraña guía literaria: SCL. La Nueva Extremadura (2018). Coautor de la crónica: Chacarillas. Los escogidos de Pinochet (2019), y coeditor el libro No tengo amigos, tengo amores. Extractos de entrevistas a Pedro Lemebel (2018). Obtuvo la beca Capital Cultural de CONICYT, y en dos instancias la Beca de Creación Literaria. A los diecinueve años, creó el sello autónomo Alquimia, donde ejerce como director editorial hasta hoy. Actualmente realiza clases de edición en la UC y de cine en la UAH y colabora en diversos medios y sellos editoriales. </text>
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                <text>Si cada escritura fuera una ciudad, las calles que surgen de los textos de Guido Arroyo González estarían repletas de gente que pasea sin dirección por clínicas dentales, muchísimas librerías, recitales punks, comediantes y lectores seriales de la Biblia en las veredas. También una serie de lagos y parques, a los que es imposible dedicarles un poema. Uno hace el recorrido por estos ensayos reconociendo formas de reír y de leer, atisba a una generación discutiendo en los bares. La poesía chilena no existe es justamente la afirmación de que la poesía existe sea chilena o no y se cuela en los detalles más imprevistos de la vida civil. Diego Alfaro Palma </text>
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              <text>Guido Arroyo González (Valdivia, 1986). Posee estudios formales en Literatura, Periodismo Cultural y Filosofía. Ha publicado los poemarios Postales Bs As (2006), Cerrado por derrumbe (2008), Zonas de excavación (2011) y Naturaleza Muerta (2012). Fue antologador de la extraña guía literaria: SCL. La Nueva Extremadura (2018). Coautor de la crónica: Chacarillas. Los escogidos de Pinochet (2019), y coeditor el libro No tengo amigos, tengo amores. Extractos de entrevistas a Pedro Lemebel (2018). Obtuvo la beca Capital Cultural de CONICYT, y en dos instancias la Beca de Creación Literaria. A los diecinueve años, creó el sello autónomo Alquimia, donde ejerce como director editorial hasta hoy. Actualmente realiza clases de edición en la UC y de cine en la UAH y colabora en diversos medios y sellos editoriales. </text>
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                <text>"Chacarillas, los elegidos de Pinochet", es la cronica del icónico acto que la Dictadura cívico-militar realizó en el Parque Metropolitano el nueve de julio de 1977. En él, sesenta y siete destacados jóvenes del país, subieron a la cúspide del cerro portando antorchas para declarar su lealtad al régimen de Pinochet. Entre el grupo había cantantes y deportistas, dirigentes estudiantiles que con los años se transformarían en ministros de Estado y gerentes de empresas estrategícas para la cuenta Dictadura chilena. La operación era clara: ellos serían los civiles herederos de la revolución neoliberal puesta en marcha. Los elegidos de Pinochet que hoy en día detentan el poder político y económico de Chile. </text>
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              <text>Aldo Astete Cuadra (1978, Panguipulli-Chile) Profesor E.G.B. Magíster en Literatura Hispanoamericana Contemporánea (c)  Ha publicado Ensoñaciones 2009 (poemario-autoedición). Antología Poetas y Escritores de Quellón 2010. Lira Popular Crónicas de la Comarca de Quellón 2010. Cuaderna Vía revista literaria (ACHE) 2011 y Mente Suicida y Otras Muertes Narrativa, Editorial Cinosargo 2012. Editor del blog Chile del Terror. Director y editor de la revista Ominous Tales.</text>
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                <text>Ensayo Fantástico de Aldo Astete Cuadra, reúne diversos textos en torno a sucesos literarios emparentados con la fantasía, contando con prólogo del destacado poeta penquista Alexis Figueroa, ilustración de Ricardo Arias en portada y diseño de Fabián Rivas.</text>
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              <text>Antecedentes sobre el origen de los Campamentos de Damnificados: La Catástrofe de 1960  Terremoto de mayo de 1960 y el desagí¼e del río Riñihue  La operación Traslado: la evacuación de las Zonas Bajas y la ubicación de los campamentos  Los evacuados de las zonas bajas y el surgimiento. De los ruqueños  De allegados a damnificados: La sobrevivencia en los campamentos de evacuados  La erradicación de los Campamentos de Damnificados  La ocupación de terrenos y la Formación de las poblaciones: De Ruqueños a Pobladores. La lucha por la vivienda 1960-1971  La Radicación de los Menzel y su lucha por la vivienda  La llegada del Campamento Krahmer y la conformación de un solo sector  La Población Obispado: Los corraleños del pasaje Los Pidenes  Población de Emergencia de la Cámara Chilena de la Construcción: De casas prefabricadas a medias casas en la población Menzel  La Población Clemente Holzapfel: Los damnificados de las inundaciones de 1965  La misma historia vista desde sus organizaciones sociales  Los inicios del activismo social por la</text>
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                <text>Compiladora Bernarda Aucapan Millaquipai  Se trata de narraciones orales que cuentan historias y hechos sucedidos en la Isla entre los años 1845 y 2012, recogidas a través de conversaciones o ní¼txam sostenidas con integrantes de la Comunidad Indígena Koliñir Lof Wapi, familia que desde su constitución como Comunidad Indígena en el año 2010, ha venido impulsando un proceso intensivo de investigación sobre el poblamiento mapuche de la Isla que le permita llenar los vacíos historiográficos y avanzar así en la reconstrucción de su identidad y memoria social. Esta publicación es una muestra de dicho trabajo para su puesta en valor, preservación y difusión en el ámbito local</text>
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              <text>La antropóloga Bernarda Aucamán se dedica a investigar sobre la historia local, memoria y patrimonio de los barrios de Valdivia. Publicó en al 2010: Los terremoteados de la Población Menzel 1960-2007; en el 2013. Ando recopilando relatos antiguos de la comunidad de Coliñir; y, en el 2016: Campamento Chorrillos de Valdivia, una historia poblacional para contar e imaginar (1973-1991).</text>
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                <text>Este maravilloso libro, memorial y testimonial, está basado en un arduo trabajo en la oralidad, con entrevistas de antiguos pobladores, examen de recortes de prensa e imágenes familiares de este campamento creado en 1973 como resultado del trabajo del MIR y su frente poblacional, quienes organizan a los sin casa para la toma del terreno de la llamada Pampa Krahmer y crear la Toma Vietnam Heroico. El golpe, irónicamente, cambia el nombre hacia el de otro escenario bélico y lo rebautiza con el nombre de Batalla de Chorrillos y Miraflores, quedando finalmente en la memoria colectiva como simplemente Chorrillos.  La memoria se interna por los terrenos del crecimiento poblacional, las políticas de soluciones habitacionales de la dictadura, la vida en el campamento ”el apartado lleva el nombre de La Penitencia Mayor”; la organización de la comunidad y su erradicación hacia la actual Población San Pedro.</text>
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              <text>Augusta, Félix José de,  1860-1935, Alemán. Médico, sacerdote misionero capuchino. Nacio en Augsburg, Alemania el 26/12/1860. Murio en Valdivia, Chile, 16/11/1935.</text>
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                <text>En el transcurso de los años que pasó educando en la fe a los mapuches, se sirvió de algunos de ellos para iniciarse en el aprendizaje profundo del mapudungun. Tras laboriosos y pacientes estudios, compiló todos sus apuntes y los reunió aplicando métodos novedosos, que se convirtieron en 1903 en la "Gramática araucana". Esta publicación fue calurosamente recibida en el ambiente intelectual de Chile, al punto que el distinguido y eminente lingí¼ista de la Universidad de Chile Dr. Rodolfo Lenz, alabó la obra por su erudición y por su espíritu altamente didáctico y pedagógico    Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Jos%C3%A9_de_Augusta</text>
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                <text>José Bengoa -  Libro disponible en PDF (SUR Corporación de Estudios Sociales y Educación ) -   Esta es una historia acerca de la intolerancia. Acerca de una sociedad que no soporta la existencia de gente diferente, y trató de acabar con los hombres que deambulaban libremente por las pampas y cordilleras del sur del continente. Ellos se defendieron del salvajismo civilizado. Terminaron por morir y ser vencidos por el progreso. Entró el ejército, lo siguieron el ferrocarril y los colonos. Esta guerra inicua fue guiada por la intolerancia: el derecho de quien se cree enviado a combatir la barbarie en nombre del progreso de la humanidad". El autor relata la larga historia de vida del pueblo mapuche, especialmente su último período de vida independiente durante el siglo 19. Detalla la organización de esa sociedad y el proceso político y militar que culminó son la ocupación de la Araucanía. Describe, finalmente, lo ocurrido con los mapuches, con sus tierras y su cultura, durante las primeras décadas de el siglo 20.    (Fuente: Reseña en SUR Corporación de Estudios Sociales y Educación)</text>
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                <text>HISTORIA, Vol 12. 1999: 5-42  Instituto de Historia - Pontificia Universidad Católica de Chile.  Introducción:  Al abordar la temática de la industrialización desde una perspectiva regional es posible descubrir que en algunas localidades, como Valdivia, predominó -al menos durante un cierto tiempo- la actividad del sector secundario por sobre la del primario, y que se generó un modelo de crecimiento y desarrollo económico distinto al observado en la economía decimonónica del centro y del norte del país.  Previamente es necesario precisar que cuando nos referimos a "industrialización", y aun cuando existen distintas definiciones que intentan dar cuenta de este complejo fenómeno, la entendemos como un proceso que tuvo lugar sólo en determinadas regiones de diversos países europeos y de los Estados Unidos, y que implicó no sólo la utilización de importantes innovaciones tecnológicas, el uso intensivo de cuantiosas sumas de capital o la introducción de formas capitalistas en la organización de la producción, sino también profundos cambios en la estructura agraria, social, política y económica, que hicieron de estas sociedades, regiones y países industrializados o modernos1.  A partir de lo anterior es posible afirmar que todo análisis acerca de tos procesos de industrialización en Chile debe partir de la base que estos, en ningún caso, lograron poner en marcha una "revolución industrial" propiamente tal, aun cuando sí pudieron, al menos en el ámbito local o regional, impulsar un cierto desarrollo de la actividad industrial, siguiendo algunos patrones de la de algunos de los países industrializados.  Este trabajo, considerando las precisiones anteriormente expuestas, intenta caracterizar el desarrollo de los empresarios alemanes de Valdivia, partiendo de la pregunta de si la actividad por ellos emprendida presentó o no algunas de las características evidenciadas en los países industrializados, es decir, si su modelo de actividad industrial se basaba en el sistema de producción denominado como "fábrica", que entre otros elementos se caracterizaba por la utilización de máquinas -especialmente de vapor y posteriormente eléctricas-, por la centralización de la producción en un solo recinto, por la aplicación del principio de la división del trabajo y de técnicas productivas cada vez más refinadas, por cancelar los salarios a sus trabajadores en dinero efectivo y, finalmente, por su clara orientación al lucro, es decir hacia el mercado2.  Con el objeto de poder responder adecuadamente a esta cuestión, comenzamos con una breve descripción de la ciudad de Valdivia antes del arribo de los alemanes hacia 1850; enseguida se realiza una caracterización de este grupo, donde se considera, entre otros elementos, su perfil profesional y educacional. A continuación, el análisis se centra en la revisión de cuatro sectores productivos desarrollados íntegramente por empresarios de origen germano: las fábricas de cerveza, la industria del cuero, las destilerías de alcohol y los astilleros. Finalmente, y para tener una visión más amplia de las actividades y de algunos de los vínculos socioeconómicos desarrollados por estos empresarios, revisaremos el papel que ellos desempeñaron en el ámbito del transporte marítimo y en la organización de asociaciones de carácter económico, en cuanto instituciones que cumplían con la función de representar sus intereses ante la sociedad.  Por último, cabe señalar que el arco de tiempo que cubre este trabajo es el de 1850-1914. La primera fecha marca el inicio del proceso de inmigración germana hacia Chile3 y la segunda representa el comienzo de una época de profundos cambios, que alteraron no sólo el desarrollo de las industrias alemanas en Valdivia, sino también parte importante del contexto nacional e internacional.</text>
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                <text>Why Not? Política industrial para el audiovisual chileno propone constituirse como insumo fundamental para la elaboración de varios proyectos- ley hoy en el Congreso Nacional, así como orientación para la política pública audiovisual de gobierno. Incentivado por CORFO desde 1999, el sector cinematográfico chileno se empresarizó, incorporando objetivos tales como generar empleo y riqueza a su quéhacer. Desde entonces, cada vez se hacen más películas chilenas y éstas cada vez son más costosas, producto de una mayor ambición productiva como también de los nuevos costos laborales. El fomento a la producción de televisión desde 1993, y el fomento a la producción de cine desde el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes dinamizó el audiovisual chileno a partir de 2004, al crecer el stock de producto y la capacidad técnica de la fuerza de trabajo con la realización de numerosas películas y contenidos televisivos; desde 2009, y gracias a la gestión de Prochile junto a la agencia Cinemachile el talento artístico de Chile recibe hoy reconocimiento a nivel internacional, estimulando la exportación. En este escenario resulta urgente asegurar el flujo de capital para que el engranaje no se desmonte. La relojería de la naciente industria audiovisual chilena requiere una visión sinóptica que asegure nuevos ingresos de capital y mayor demanda del producto a nivel doméstico, a la par del incremento en las exportaciones. De otro modo, la multiplicación y la hipertrofia que presentan los contenidos audiovisuales chilenos arriesgarán el eventual cierre de PYMEs que sostienen el tejido de nuestra industria local y con ello la pérdida de la inversión hecha por el Estado en cine y televisión. Se cometerá, pues, el mismo error de 1949 y 1973, cuando los dos grandes proyectos de industria de cine nacional llegaron a su fin sin mediar, por un lado, una evaluación de lo hasta ahí invertido y, por otro, la necesidad de complementar dicha inversión con nuevas y originales políticas públicas. Por qué no hacer el esfuerzo de ponernos de acuerdo y consolidarnos esta vez?</text>
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              <text>Introducción  Caracas : El callejón de las Mercedes. Capitanía inquieta. El funcionario de la administración colonial. Gestación de la teoría cultural. Intelectual y política  Londres : Londres, capital política. La capital del exilio. Londres, la otra guerra. La capital cultural. El vínculo con Chile. La interminable espera  Santiago : La silenciosa llegada. Santiago en la época de Bello. La familia chilena de Bello. Organización cultural y orden internacional. El sujeto de la organización cultural. Génesis del intelectual. Bello, una intimidad vedada. Don Andrés y el poder  Conclusión.</text>
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              <text>Bocaz, Luis, Profesor de literatura chilena e hispánica, investigador y agregado Cultural de Chile en Francia</text>
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                <text>Luis Bocaz  Jorge Ramírez (Fotografía)  Rafael Caldera (Prólogo)  José Antonio Carbonell Blanco (Dirección editorial)</text>
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              <text>Beatriz Brinkmann Scheihing (Valdivia, 1942)  Profesora de Estado en Castellano y Alemán (U. de Chile,  1967); Magister Artium (1971) y Dr. Phil. (1975) por la  Universidad Philipps, Marburg, Alemania.  Desde 1973 ha participado en forma activa en el  movimiento de defensa de los derechos humanos, tanto  desde Alemania como en Chile. En 1986, siendo profesora  del Instituto Alemán de Valdivia, fue detenida por agentes  del Estado, permaneciendo como presa política en la  cárcel de Isla Teja hasta septiembre de 1987, cuando  debió partir al exilio. Entre 1990 y 2007 estuvo a cargo  de la biblioteca y las publicaciones de CINTRAS, Centro  de Salud Mental y Derechos Humanos, en Santiago. Ha  publicado el libro Itinerario de la impunidad. Chile 1973-  1999. Un desafío a la dignidad (1999) así como monografías  y artículos relacionados con la temática de los derechos  humanos en diversas revistas nacionales y extranjeras.  Desde 2010 preside la Agrupación de Amigos de la  Biblioteca de Los Lagos (Región de Los Ríos), dedicada  a la motivación y mediación lectora. Ha coordinado la  publicación de los libros Retazos de memoria. Las mujeres  tenemos algo que contar (2014) y Entre lanas y letras.  Lanigrafías: patrimonio cultural y natural de la comuna  de Los Lagos (2017)</text>
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                <text>Memorias de la Prisión Política en Valdivia 1973 -1991</text>
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                <text>Memorias de la Prisión Política en Valdivia 1973 -1991, escrito por Beatriz Brinkmann Sheihing.Este trabajo se encuentra realizado en el contexto de "Desarrollo Puesta en Valor y Gestión del Sitio de Memoria Complejo Penitenciario, ex Cárcel Isla Teja".    Este trabajo tiene el mérito de permitir aproximarnos al proceso represivo en la Región de Los Ríos (sobre todo en la Provincia de Valdivia) desde una perspectiva histórica y vivencial. Nos permite dimensionar la envergadura y extensión (territorial y temporal) de las violaciones a los derechos humanos. Rescatar las experiencias de los actores, sus emociones, anhelos, sueños truncados y dolores. Nos permite ver las prácticas de resistencia y solidaridad al interior de los recintos penitenciarios, entender y dimensionar el dolor de las familias y las sensaciones de impotencia de los prisioneros ante el tupido velo corrido a comienzos de la transición democrática.</text>
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              <text>María José Cabezas Corcione. Poeta chilena nacida en 1982, magíster en Literatura de la Universidad de Chile y licenciada en Literatura Creativa de la Universidad Diego Portales. Es autora de los libros Oscurece al fin (autoedición, Santiago, 2008), Confabulación crítica. Asedios a Juan Luis Martínez (Ediciones Tácitas, Santiago, 2009) y Luis Omar Cáceres. El ídolo creacionista (Ediciones Lastarria, Santiago, 2014).</text>
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                <text>En Confabulación crítica: asedios a Juan Luis Martínez, edición de Matías Ayala, María José Cabezas y Cecilia Olivares. Santiago: Ed. Tácitas, 2009, p. 207), lo que hace que sus libros sean permanentemente actuales en su cuestionamiento, mucho más allá de la existencia física de este poeta que tachaba incluso su propio nombre como símbolo de su cuestionamiento de la autoridad.</text>
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              <text>María José Cabezas Corcione. Poeta chilena nacida en 1982, magíster en Literatura de la Universidad de Chile y licenciada en Literatura Creativa de la Universidad Diego Portales. Es autora de los libros Oscurece al fin (autoedición, Santiago, 2008), Confabulación crítica. Asedios a Juan Luis Martínez (Ediciones Tácitas, Santiago, 2009) y Luis Omar Cáceres. El ídolo creacionista (Ediciones Lastarria, Santiago, 2014).</text>
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                <text>Â«A partir de abundante documentacioÌn que habiÌa permanecido ineÌdita hasta nuestros diÌas, la autora de Luis Omar CaÌceres. El iÌdolo creacionista contextualiza el uÌnico libro del poeta chileno, Defensa del iÌdolo, cuya primera edicioÌn, publicada en 1934, fue destruida por su propio autor, y de la cual sobrevivieron solo un punÌƒado de ejemplares.  El presente estudio revela su insospechada faceta como activista social durante la deÌcada del treinta, aportando datos que matizan la imagen miÌtica de poeta maldito, individualista y solitario, consagrada por autores de la generacioÌn del 38, y de la que es responsable, en gran medida, su muerte en circunstancias nunca aclaradas.    En lo que constituye el nuÌcleo de su estudio, MariÌa JoseÌ Cabezas Corcione analiza exhaustivamente el poemario de Luis Omar CaÌceres ”incorporado, iÌntegro, en el volumen” a la luz del creacionismo impulsado por Vicente Huidobro, autor del proÌlogo del libro, el uÌnico que habriÌa aceptado escribir para un poeta chileno.    Estamos en presencia de un verdadero poeta, es decir, no del cantor para los oiÌdos de carne, sino del cantor para los oiÌdos del espiÌritu, escribioÌ Huidobro.  Con interesantes notas; proÌlogos descartados (de Pablo de Rokha y del propio CaÌceres); reproducciones facsimilares y un apeÌndice de croÌnicas y ensayos, Luis Omar CaÌceres.    El iÌdolo creacionista es el estudio maÌs completo dedicado hasta la fecha a un autor clave en la transicioÌn del modernismo a la vanguardia, llamado a integrarse, por derecho propio, en el canon literario chilenoÂ», Pedro Pablo Guerrero</text>
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              <text>Pedro Cardyn Degen, Médico familiar, apiterapeuta y escritor. Ex militante del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Estudió Medicina en la Pontificia Universidad Católica de Chile y fue dirigente estudiantil durante la histórica toma de su Casa Central en 1967, exigiendo la reforma universitaria. En ese contexto, integró el grupo de estudiantes que pintó y desplegó sobre la fachada de dicho edificio el recordado cartel: Â«Chileno, El Mercurio mienteÂ». A comienzos de la década del setenta se desempeñaba como médico practicante en el consultorio de Futrono, en la actual Región de los Ríos. En esa época participó en el Complejo Forestal y Maderero Panguipulli, desde su creación hasta el golpe de Estado de 1973. En la década del ochenta, fue parte del foco guerrillero que el MIR instaló en Neltume. En la actualidad es miembro activo de la Red de Organizaciones Socioambientales de Panguipull</text>
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                <text>El Complejo Forestal y Maderero Panguipulli, en la zona cordillerana de Valdivia, fue una de las experiencias de poder popular más exitosas del sur de Chile. Entre 1970 y 1973, las tomas de veintiún fundos confluyeron en una sola gran unidad productiva de cuatrocientas mil hectáreas, cuyas tareas de administración, elaboración de planes de producción, control de calidad, comercialización, pagos y decisiones respecto de los excedentes, estuvieron en manos de los propios obreros, cuatro mil en total. Reivindicaban con ello el derecho a la autogestión. También el derecho a una vida digna, tras largas décadas de explotación patronal, y, en ese sentido, si entendemos estos sucesos en su justa dimensión, también reivindicaban el derecho a un lugar en la historia.   Pedro, médico y  joven revolucionario de esos días, vivió y forjó allí, al pie de la montaña y junto a sus compañeros, esa verdadera epopeya donde se alcanzó la dignificación y la justicia social. Como el sobreviviente que es, ha vuelto para reivindicar ese tiempo y esos sentidos, y lo ha realizado recuperando las historias de esos hombres y mujeres que “como aquellos toros baguales de la cordillera, antes domésticos y luego salvajes“ llevan en la sangre el anhelo de la libertad y el valor de la solidaridad, la lealtad, el heroísmo y la fraternidad.  Con dicho material, Pedro ha creado este libro lúcido que conmueve, que sorprende, que evoca el pasado para interrogarlo, para confrontar nuestro presente. Por lo tanto, su permanente apelación a las nuevas generaciones es una señal clara: este libro es el legado de un tiempo plagado de alternativas, de un tiempo profundo e intenso que hoy, cual crisálida misteriosa y rabiosa, busca respuestas humanas para sacudir de nuevo la historia de los pueblos y echarla a andar.</text>
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                <text>Diccionario Linguistico-Etnografico de la lengua Mapuche por María Catrileo - La ordenación de este Diccionario no sigue el tradicional sistema alfabético, sino que privilegia centros de interés cultural organizados en torno a cinco grandes áreas, que dan cuenta del léxico más frecuente del mapudungun hablado en Chile.  En la estructura de cada entrada, junto al vocablo aparece su transcripción fonémica, lo cual permite qué el lector identifique la palabra y al mismo tiempo se represente, en lo posible, el mayor número de variantes de pronunciación. Se refleja así la realidad de la lengua mapuche, sistema lingí¼ístico usado en un amplio territorio.  Este Diccionario es el primero que tiene el carácter de trilingí¼e: mapudungun-español-inglés, lo que ciertamente facilitará la difusión y el estudio de esta lengua, siendo también el primero que se edita en este siglo.  La metodología de campo -explica la autora- consistió en la recopilación de un extenso corpus, principalmente en las Regiones IX y X de Chile, sobre la base del lenguaje habitual y en el entorno natural del mapuche. Además se utilizaron textos fundamentales transcritos por algunos investigadores, entre otros las Memorias de un cacique, dictadas por el viejo lonco Pascual Coña al padre Ernesto de Moesbach antes de 1927 y los Estudios araucanos de Rodolfo Lenz, escritos entre 1895 y 1897.</text>
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                <text>Este diccionario da cuenta del léxico más frecuente del mapudungun hablado en Chile, contribuyendo a la difusión y estudio de esta lengua con una organización que difiere del tradicional sistema alfabético. De carácter trilingí¼e (mapudungun, español, english), nos invita a conocer la cultura mapuche mediante situaciones de comunicación que atañen al hombre, su entorno familiar, la tierra, los animales, las enfermedades y los rituales.</text>
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              <text>Gramática mapuche. Los mapuches y su lengua. Historia de la lengua mapuche. La situación del dialecto mapuche-williche entre los siglos XIX y XX. Transcripción y Carta Fonética de Rodolfo Lenz. Morfosintaxis. Sintaxis    Las variaciones del mapudungun. La lengua mapuche en los documentos escritos entre el siglo XVI y siglo XIX. La lengua y cultura rnapuche en los estudios de los siglos XX y XXI. La población mapuche actual. La lengua mapuche en la sociedad chilena actual. Competencia activa y pasiva del mapudungun. Permanencia y estado saludable del mapudungun. La revitalización del mapudungun. Valoración de la lengua mapuche. Otros estudios en la producción oral, gramatical, literaria y etnográfica. Variedades del mapudungun    La fonología actual de la lengua mapuche. Carta fonémica y alofónica. Fonemas consonánticos. Fonemas vocálicos. Acento, ritmo y entonación La variación estilística en el plano de los fonemas en mapudungun. Cuadro resumen de la variación estilística. El mapudungun y su representación gráfica. Carta fonémica y ortográfica del mapudungun. Grafemario para el mapudungun    Lexicalización o formación de palabras en mapudungun. Concepto de persona. Concepto de género. Concepto de número. Concepto de tiempo. El pasado. El futuro. Estructuración de palabras en mapudungun mediante la modificación de términos primarios. Estructuración de palabras en mapudungun por desarrollo del término primario. Transformación de sustantivos en verbos. Transformación de verbos en sustantivos. Transformación de adjetivos en sustantivos. Transformación de adjetivos en verbos.Transformación de preposiciones en verbos. Transformación de adverbios en verbos. Transformación de lexemas. interrogativos en verbos. La composición lexemática y prolexemática en mapudungun. Compuestos lexemáticos. Compuestos prolexemáticos. La lexicalización, la palabra y la creación de términos. La palabra. Procedimientos para la formación de palabras. Formación de términos por composición. Compuestos formados por dos o más sustantivos. Compuestos formados por adjetivos y sustantivos. Compuestos formados por dos adjetivos y un sustantivo. Compuestos formados por un verbo más sustantivo. Compuestos formados por verbos, sustantivos, marcadores pronominales y sustantivadotes. Compuestos formados por dos verbos más un sustantivador. Compuestos formados por sustantivos y locativos posposicionales. Compuestos formados por preposiciones y sustantivos. Compuestos formados por la asignación arbitraria de una nueva proyección semántica a un ítem léxico ya existente en la lengua. Formación de nuevos términos mediante préstamos del español. Creación de términos nuevos mediante la utilización de los sufijos dentro del sistema morfosintáctico existente. Cuadro resumen de la variación estilística. El mapudungun y su representación gráfica. Carta fonémica y ortográfica del mapudungun. Grafemario para el mapudungun    Lexicalización o formación de palabras en mapudungun. Concepto de persona. Concepto de género. Concepto de número. Concepto de tiempo. El pasado. El futuro. Estructuración de palabras en mapudungun mediante la modificación de términos primarios. Estructuración de palabras en mapudungun por desarrollo del término primario. Transformación de sustantivos en verbos. Transformación de verbos en sustantivos. Transformación de adjetivos en sustantivos. Transformación de adjetivos en verbos.Transformación de preposiciones en verbos. El pronombre interrogativo. El pronombre demostrativo. El pronombre inclusivo. Los pronombres con referencia específica. Los numerales. Los ordinales. Los pronombres con referencia indefinida. Cuadro resumen de los pronombres y numerales. Los direccionales. Otros sistemas direccionales. Los direccionales y el sistema adverbial. Los direccionales y los verbos que indican movimiento. Otras combinaciones con adverbios o verbos. Otros elementos cuantificadores. Los cuantificadores a nivel de la palabra. La cuantificación a nivel del sintagma. La equivalencia. La adición. La sustracción. La comparación. La igualdad. La superioridad. La inferioridad. Esquema de los cuantificadores. La negación en mapudungun. El imperativo. La doble negación en mapudungun. La negación implícita. La concordancia en el sintagma nominal y verbal. La concordancia en el sintagma nominal. La concordancia en el sintagma verbal. La concordancia entre sujeto y objeto. Modo real. Tabla de concordancia entre sujeto y objeto. Modo hipotético. Tabla de concordancia entre sujeto y objeto. Modo volitivo (imperativo). Modo volitivo (marcas de concordancia sujeto-objeto). La concordancia en el nivel de la oración. La concordancia en la oración con sujeto coordinado. La concordancia de sujeto y complemento en la oración    La interrogación. La entonación ascendente. La entonación descendente. -pe_ como marcador de duda. El marcador de negación _la_ después de _pe_ . Las preguntas alternativas y el disyuntivo kam. Preguntas retóricas. Preguntas con marcadores al final de la oración. El marcador de solicitud _f _ en preguntas de cortesía. Las interjecciones. El discurso y el texto en mapudungun. El discurso de encuentro y solidaridad. El discurso informativo. El discurso de identidad social y poder. El discurso ritual. El discurso didáctico y de entretención. El texto. Los proverbios en la cultura mapuche. Los proverbios mapuche. El valor de la familia y el grupo. El culto a Ngí¼nechen (Deidad que gobierna a las personas). El culto a la tierra. La crianza de los niños. El respeto a los ancianos.</text>
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                <text>La lengua mapuche en el siglo XXI / María Catrileo.    La lengua mapuche en el siglo XXI es un libro basado en los hechos, la investigación y las experiencias de la autora como hablante nativa de mapudungun. Aquí subyace la fortaleza de sus trabajos previos sobre la lengua mapuche iniciados en forma sistemática a partir de los años 1970. Esto ha permitido hacer una síntesis de la situación de esta lengua indígena en la sociedad chilena desde los inicios de los estudios de los jesuitas y capuchinos en los primeros siglos del contacto mapuche-no mapuche y el estado actual de este medio de comunicación en la primera parte de este nuevo siglo. Las conclusiones basadas en los datos y observaciones actualizadas en terreno incluyen hallazgos no sólo en lo referente a la gramática, sino también a su situación sociolingí¼ística, el área semántica, la pragmática y el discurso, en general. Los rasgos discursivos permean la descripción y constituyen un tema especial dedicado a los tipos de discurso y texto, como también a los proverbios mapuche. Aun cuando la información proviene principalmente del mapuche central, los datos analizados fonológicamente y gramaticalmente incluyen algunas particularidades de los diversos dialectos considerando las variedades pewenche, lafkenche y williche. Esta perspectiva ha entregado una valiosa fuente de nuevos conocimientos y también auténticas ilustraciones de uso actualizado. El sello de este trabajo se encuentra en los numerosos ejemplos que clarifican cada modelo estructural de la legua. Esto constituye una importante ayuda para los estudiantes y profesores de lengua y especialmente para aquellas personas cuya lengua materna no es el mapudungun. El libro contiene 5 capítulos y una extensa bibliografía con el listado de numerosos autores que se han dedicado al estudio de la lengua mapuche en Chile y en el extranjero. El índice de materias incluye los términos necesarios para ubicar más fácilmente los conceptos, las categorías gramaticales y las particularidades específicas que entregarán al lector un acceso eficiente a la información.</text>
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Vida de Riccardo Ciampi Lombardi</text>
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                <text>Esta obra es una crónica testimonial y autobiográfica creada a partir de sucesos vividos en diferentes épocas, en el seno de mis familias paterna y materna. Todo el texto expresa la visión de un hombre maduro, nacido en los albores del siglo XX. Las diferentes vivencias a las cuales hace referencia: niñez, adolescencia, adultez y, en fin, las correrías en Toscana, Libia, África Oriental Italiana, Albania y Chile, ofrecen una visión única, individualizada, de los grandes eventos históricos que debió atravesar el autor, así como las vicisitudes personales que moldearon su existencia.</text>
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                <text>El libro "Los Rios en Colores, carta cromática del sur de Chile" recoge el proyecto Fondart Nacional del mismo nombre, que consistió en la creación de una carta cromática en base a la recolección y medición de colores de la naturaleza de la Región de Los Ríos, durante un año. El libro contiene la carta completa de 208 colores, con 7 códigos cromáticos, además de 40 paletas de color, textos y fotografías del proceso. Finalmente, cuenta con un texto curatorial sobre el proyecto como obra, de Valentina Schulze.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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              <text>Historia del alerce y su explotación. Explotación del alerce durante la colonia. Primer ciclo alercero, 1552 a 1604. Fundación y destrucción de Valdivia. Chiloé, centro de explotación alercera: 1643 - 1826. Los alerzales del territorio huilliche de Osorno. La explotación alercera en la cordillera de la costa de Osorno en el siglo XIX. Las comunidades huilliche alerceras de la cordillera de la costa (siglo XX)    Propiedad, alerzales y poblamiento en las comunidades huilliche de la cordillera de la costa de Osorno. Comunidad Neipán. La propiedad de la tierra y los conflictos por los alerzales. Los alerzales de los Neipán de Huitrapulli. Poblamiento de Plaza Puaucho. La localidad de Pucomo. La propiedad de la tierra y los conflictos por los alerzales. Los alerzales de Pucomo. Poblamiento en Pucomo. Comunidad huilliche de Maicolpi. La propiedad de la tierra y los conflictos por los alerzales. Los alerzales de Maicolpi. El poblamiento indígena de Maicolpi. Comunidad huilliche de caleta Hueyelhue. La propiedad de la tierra y los conflictos por los alerzales. Los alerzales de Hueyelhue. Poblamiento de Hueyelhue. Comunidad huilliche la Catrihuala. La propiedad de la tierra y los conflictos por los alerzales. Los alerzales de la Catrihuala. El Poblamiento de La Catrihuala. Comunidad huilliche de Manquemapu. La propiedad de la tierra y los conflictos por los alerzales. Los alerzales de Manquemapu. El poblamiento de Manquemapu    Trabajo y cultura del alerce en las comunidades huilliche de la cordillera de la costa de Osorno. Alerceros de la comunidad Neipán. El trabajo alercero. Cultura del alerce. Alerce y alerceros de la localidad de Pucomo. El trabajo alercero. Cultura del alerce. Alerceros de la comunidad de Maicolpi. El trabajo alercero. Cultura del alerce. Alerceros de la comunidad caleta Hueyelhue. El trabajo alercero. Cultura del alerce. Alerceros de la comunidad la Catrihuala. El trabajo alercero. Cultura del alerce. Alerceros de la comunidad Manquemapu. El trabajo alercero. Cultura del alerce    El alerce y su regeneración en territorio huilliche de la costa de Osorno. El alerce y sus características. Regeneración del alerce bajo dos formas de explotación: indígena y no indígena    Palabras de cierre: la integración de las comunidades huilliche alerceras de la cordillera de la costa de Osorno. El nacimiento del Mapulahual.</text>
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                <text>Varios Autores - Esta es la historia huilliche mirada a través del uso del árbol más longevo de nuestras tierras, el lahuán (o alerce).  Esta historia comienza en Chiloé con el descubrimiento por los españoles del potencial maderero del lahuán. Luego se centra en detalle en los problemas de tenencia de la tierra de las comunidades huilliche alerceras de San Juan de la Costa. Tenencia basada en los antiguos Títulos de Comisario y luego arrebata a los huilliche por la expansión latifundista de chilenos, alemanes y españoles. En el siglo XIX, los numerosos lahuanto o alerzales de la costa de Osorno, se ven objeto de explotación y quema, en una situación de continua disputa del territorio con los huilliche. Posteriormente, en un escenario donde se mezclan increíbles paisajes de conservación del bosque nativo con la devastación de muchos de los lahuanto, las comunidades huilliche van tomando terreno o le son entregados ya cómo desecho lo que resta de la explotación maderera empresarial. Hoy los huilliche colectan la madera muerta de los lahuanto, trabajo laborioso y de escaso retorno económico.</text>
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                <text>Territorio y Memoria Mapuche en el Humedal del río Cruces recopila los trabajos de investigacion en la zona norte de humedal sobre la Misión de Pelchuquin y la historia de la tierras de Linguento, La Punta, Iñipulli, Nanihue, Tralcao y Nomelhualve (Cudico). En particular, sobre la constitucion de la propiedad actual y la pérdida de las tierras mapuche.&#13;
&#13;
El trabajo fue realizado por el historiador Martin Correa (autor del libro “La historia del despojo”), en base a testimonios actuales en las comunidades y antecedentes de archivos que permiten describir los cambios en este territotorio.</text>
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                <text>Julio Martínez Prádanos fue una de las personalidades más fascinantes de Chile en los últimos 70 años. Sus amigos dicen que escribía con letra de tango. También que era tradicionalista pero, al mismo tiempo, un amante insobornable de la bohemia. Fue un vocero del sentir popular y protagonizó los momentos más rutilantes de la radiofonía y televisión chilena. Esta investigación se sustenta en base a entrevistas a familiares, amigos y compañeros de labores del histórico comunicador, a lo que se suma una exhaustiva revisión bibliográfica</text>
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              <text>PRí“LOGO    Es  imposible  describir  la  magnitud,  desarrollo  y  consecuencias finales, de la peor catástrofe telúrica, ocurrida en el sur de nuestro país.  Cómo  se  hace  para  recuperar  la  confianza  y  tranquilidad  de tu hábitat, cuando has pasado por la terrible experiencia del más cruento desastre natural, que el ser humano pueda resistir. No es solo una cuestión de pérdidas económicas, o de lamentar el fallecimiento de familiares, amigos o vecinos, es un trauma emocional constante, que difícilmente se logra estabilizar en el tiempo. Han pasado ya, más de 60 años desde el día en que la tierra del sur de Chile, tembló estrepitosamente y las aguas del mar se enfurecieron sin tregua. Más de 21.900 días, en que muchos no olvidan y el temor convive con ellos, como el humo de sus hogueras.En las próximas páginas, leeremos fragmentos  rescatados por  la memoria colectiva, de aquellos sobrevivientes que aún luchan por reconstruir sus vidas.Aproximadamente dos mil fallecidos y millones de damnificados, además de daños incalculables en caminos, edificaciones e infraestructura en general, fue el resultado del maremoto o  tsunami  más  grande  en  la  historia  sísmica  de  Chile,  el  cual  fue precedido justamente, por el mayor sismo que se tenga registro en el mundo. Siendo este de una intensidad de 9,5 grados en la escala de Richter.  Ambos fenómenos, aún son el triste corolario en cada conversación o análisis acerca de nuestra ciudad. Especialmente de la comuna de Corral, la que sufrió los mayores embates, quedando totalmente destruida y perdiendo a cientos de sus habitantes; mientras que la población restante, lloró la pérdida de familiares, enseres y casa habitación. La desolación fue total, terminando por hacer de Corral, un puerto que espera su futuro.</text>
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              <text>Julio César Peña Gamboa, de seudónimo Julio Decroly nació en la ciudad de Los Andes en 1953. Ha editado las obras De Corral a Valdivia y a ti (2013) Cuentos costumbristas de la comuna de Corral. Doña Camelia (2017) Novela ambientada en la zona urbana de Corral. Fragmentos de Â¡a memoria (2020) Cuentos breves relacionados con el sismo y posterior maremoto del año 1960 en Corral.</text>
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                <text>Julio Decroly - el recopilador local reúne 13 cuentos breves</text>
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              <text> Irene del Real – Licenciada de la U. de Chile, tiene un Magíster de la U. de British Columbia en Canadá y es Doctora en Geología de la U. de Cornell en Estados Unidos, e ingresó a la Universidad Austral de Chile en 2021 al Instituto de Ciencias de la Tierra en la Facultad de Ciencias</text>
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              <text>PDF Capitulo 4 &lt;a href="https://www.ciperchile.cl/wp-content/uploads/La-Pollera-Todo-lo-que-brilla-capítulo-4.pdf"&gt;https://www.ciperchile.cl/wp-content/uploads/La-Pollera-Todo-lo-que-brilla-capítulo-4.pdf&lt;/a&gt;</text>
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                <text>¿Por qué los metales han definido las etapas del planeta y el curso de la humanidad? ¿Es cierto que los habitantes del Imperio romano podrían haber enloquecido por el consumo de agua con plomo? ¿Existe similitud entre las espadas de acero valyirio de Juego de Tronos y las fabricadas en Damasco? ¿Qué se intentó buscar en la alquimia y la transmutación? ¿De dónde se extrajo el uranio de las bombas atómicas que arrasaron Hiroshima y Nagasaki? ¿Qué minerales son necesarios para fabricar smartphones y pantallas led? Estas páginas condensan miles de millones de años de preguntas, misterios, investigaciones y estudios en torno a los metales. Porque como dice Irene del Real, doctora en geología económica y reconocida con el premio For Women in Science por la Unesco y L’Oréal, se suele olvidar la importancia que tienen en la historia y lo inimaginable que sería la cotidianeidad sin ellos. Dirigido a todo público, Todo lo que brilla es un ensayo fascinante, estremecedor y sumamente entretenido: una carta de amor a los procesos geológicos y, asimismo, un mapa para encaminar un nuevo paradigma de consumo amable con el medioambiente y la sociedad.»</text>
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              <text>Introducción -- Discurso del Presidente Salvador Allende -- Formación del exilio chileno en Suecia -- Entre 1973 y 1979 : actividad política solidaria y cultural en Suecia -- Entre 1980y 1984 -- Entre 1986 y 1990 -- Entre 1990 y 1992 -- Epílogo -- Datos biográficos de los entrevistados -- Nómina completa de participantes en la Muestra Multicultural de Latinoamérica en Estocolmo : año 1990-1991.    PRí“LOGO  El Golpe de Estado del 73 zanjó brutalmente el país. írboles y pájaros. Raíces y aves migratorias, eso fuimos. Destierro, obligada lejanía de la patria, desalojo de los habitantes de su territorio, exilio.  Quienes profesaban ideas de justicia social, de solidaridad con los desposeídos, con los pobres del campo y la ciudad, en palabras del presidente Salvador Allende, fueron castigados por la férrea mano del Régimen Militar.  No lo hemos olvidado. Su grave recuerdo se ha mantenido por décadas en la memoria. Pero el olvido realiza su sórdida labor desmantelando la memoria colectiva y los recuerdos se ocultan en cada uno de aquellos que sufrieron en carne propia la destrucción de un sueño de igualdad.  Así, la memoria de ese Chile se extiende desde el territorio de adentro hasta el territorio del exilio que habitaron y aún habitan tantos compatriotas, junto a otros cuyo destino fue "el ir repartiendo huesos por todos lados", como testimonia el exiliado Eduardo Morris, entrevistado en este libro.  La herida ha sido grande y coser sus bordes, juntar los trozos del país, es una tarea pendiente. La historia de adentro y de afuera, una historia sufrida por chilenos en distintos territorios y por la misma causa y la necesidad de unirlas, es lo que impulsa a Higinio Delgado.  El sabe que aún no conocemos en profundidad cuán trascendente fue la labor solidaria realizada por j exiliados, y en Suecia particularmente, en el proceso I de lucha contra la Dictadura y recuperación de la democracia en Chile. Y nos relata cómo la cultura y el arte fueron las principales armas con que combatieron desde el exilio.  Con él recorremos la ruta de los refugiados desde i finales de 1973 hasta 1992, a través de las vivencias de 18 exiliados/as de Chile. Mujeres y hombres desgarrados de su tierra. La diversidad de nuestro país representada por pintores, poetas, escritores, cantantes, músicos, actores de teatro, profesores, cineastas, estudiantes, fotógrafos, cientistas políticos, dirigentes estudiantiles... Todos ellos aportando su esfuerzo y creación a lo que podríamos definir como un movimiento de resistencia cultural en el exilio.  De ahí la gran importancia de este trabajo que comparte la dolorosa experiencia del desarraigo, pero a la vez la poderosa capacidad demostrada para  adaptarse a una cultura tan distinta, y crear desde allí fortaleza y apoyo al "país de adentro".  Y sobre todo es un aporte que ayuda a develar la fábula del "exilio dorado", que desde luego muy pocos vivieron. La gran mayoría sufrió el destierro como resultado inevitable de la destrucción do la democracia, la persecución política, la cárcel.  El exilio está muy ignorado. No pedimos nada a cambio, ni siquiera que nos den las gracias. Pero no queremos el olvido (...) Hoy día estamos tan pobres como cuando salimos...", nos testimonia la profesora Cecilia Valdés, exiliada en Suecia desde 1976.  Cuando las nuevas generaciones tan lejanas ya de esta historia pregunten: Â¿Y porqué se fueron?, podrán encontrar la respuesta en este libro donde Higinio Delgado da cuenta y reúne diversas voces del exilio chileno, para ir recomponiendo el inconcluso mapa  de la memoria de Chile.  Bruno Serrano I.  Escritor  Valdivia, febrero de 2011</text>
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              <text>Delgado Fuentealba, Higinio, Chileno. Egresado de la Escuela de Sicología de la Universidad de Estocolmo, Suecia, con mención en Administración de personal.</text>
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                <text>Y por qué se fueron? : chilenos en Suecia 1973-1992 : actividad política solidaria y cultural : un relato basado en 18 entrevistas realizadas a protagonistas del exilio en Suecia</text>
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              <text>Indice: La sociedad chilena a partir del golpe de Estado de 1973 - La fase de demolición de la sociedad postÂ¬golpe de Estado ” La dictadura y la derecha económica en la búsqueda de un proyecto estratégico para sus intereses ” La Constitución Política de 1980 ” La dictadura y sus aliados en la búsqueda de un modelo económico acorde a sus intereses ” El modelo económico y su Impacto en la estructura social del país ” La economía chilena y sus Indicadores macroeconómicos versus la economía a escala humana ” El experimento neoliberal paradigma de las economías emergentes ” Internalización del modelo económico en la sociedad y sus consecuencias más notorias en el comportamiento social -- Descubriendo la paradoja del modelo neoliberal ” Â¿Por qué la sociedad chilena se mostró tan favorable a cambios radicales en los estilos de vida de sus habitantes? - El tránsito desde la euforia a la cruda realidad ” La irrupción política de la generación sin miedo ” El impacto de los movimientos estudiantiles en la sociedad ” Mitos y realidades en la sociedad chilena ” La sociedad chilena en la encrucijada del siglo XXI ” El país cuenta con todos los recursos para avanzar al desarrollo pleno. Incluye notas bibliográficas    EL ESPEJISMO: Chile, desarrollo, la promesa oficial y los porfiados hechos salió a circulación en enero de 2014. Sin embargo, el texto inicial fue escrito durante 2011-2012 fuertemente influido por el Movimiento Estudiantil Universitario (2011) y los movimientos sociales y ciudadanos que le siguieron durante el año 2012 en diversas ciudades del país.  El libro, particularmente crítico al sistema económico y social imperante en Chile desde hace varias décadas, no fue siempre bien recibido por quienes no asumian la profundidad de la crisis social que se estaba incubando y que años más tarde daría orgen al Estallido Social de octubre de 2019.  A continuación se reproduce un párrafo, incluido en la contraportada del libro, que muestra una ventana desde donde avizorar una realidad que, muchas veces, no se quería ver.  "Para comprender la significación de los fenómenos sociales y económicos que afectan a las mayorías,  se hace necesario "aterrizar el análisis"; en otras palabras, llevarlo al plano concreto del día a día en la vida de ciudadano común. Ejemplificar con cifras de la economía individual y familiar el panorama que enfrenta una gran parte de la población nacional: personas -y no estadísticas- afectadas por la angustia del endeudamiento permanente, porque cada día se renueva la urgencia de comer, de ser atendido en un establecimiento asistencial o enviar a los hijos a estudiar. Ciudadanos que sienten desconcierto, cuando no indignación, al presenciar los anuncios difundidos por las autoridades, plagados de cifras que hablan de crecimiento, desarrollo, pleno empleo y altos indices de felicidad... y constatar que vivimos en un espejismo, en la visión de un espejo distorsionado donde la angustia nos devuelve una imágen de prosperidad".</text>
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              <text>Delgado Fuentealba, Higinio, Chileno. Egresado de la Escuela de Sicología de la Universidad de Estocolmo, Suecia, con mención en Administración de personal.</text>
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                <text>Este libro es un eficaz y descarnado asistente para comprender la significación de los fenómenos económicos y sociales que afectan a las mayorías. Como señaÂ¬la el texto de la Colección Réplicas de la editorial Ceibo, se hace necesario "aterrizar el análisis"; en otras palabras, llevarlo al plano concreto del día a día en la vida del ciudadano común. Ejemplificar con cifras de la economía individual y familiar el panorama que enfrenta una gran parte de la población nacional; personas -y no estadísticas- afectadas por la angustia del endeudamiento permanente, porque cada día se renueva la urgencia de comer, de ser atendido en un establecimiento asistencial o enviar a los hijos a estudiar. Ciudadanos que sienten desconcierto, cuando no indignación, al presenciar los anuncios difundidos por las autoridades, plagados de cifras que hablan de crecimiento, desarrollo, pleno empleo y altos índices de felicidad... para luego constatar que vivimos un espejismo, la visión de un reflejo distorsionado donde la angustia nos devuelve una imagen de prosperidad.  El libro retoma el lenguaje y la vocación de aquellas cartillas de educación popular que, hace cien años, poco menos, abordaron temas sanitarios, sociales y políticos. Estas páginas de educación popular eran órganos de discusión y proselitismo libertario que sacaban la discusión acerca de los principales problemas de la sociedad del ámbito de los intelectuales y de las elites, dotando -como lo hace la obra de Delgado- de contexto y contenidos de análisis a ese sentimiento generalizado que nos hace sospechar que "alguien nos está pasando gato por liebre". El autor, de este modo, escribe con la soltura y franqueza de quien entiende que todos somos iguales por naturaleza y que las diferencias pueden contribuir a la construcción de un mundo libre en el que la felicidad no sea tan solo una manida utopía.  Dauno Tótoro (Le Monde Diplomatique)</text>
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              <text>PRí“LOGO  Entre los años 1973 y 1976, el autor de este profundo relato carcelario, fue prisionero político en la Cárcel de Valdivia. Posteriormente debió salir exiliado a Suecia junto a su esposa y pequeños hijos, retornando casi dos décadas después a Chile, un extraño país que ya no es el territorio imaginario que habitaba en la memoria de los desterrados, que jamás cesaron de añorar el regreso.  Este libro está dedicado a aquellos que compartieron con el autor la dureza carcelaria en Valdivia, y también a quienes convivieron con tortuosa experiencia obligada del exilio.  Su lectura nos sumerge en una inquietante recapitulación de la historia reciente, aquella que yace semioculta en el recuerdo de cada una de las víctimas de la violencia desatada por la dictadura cívico militar.  Por su vocación solidaria, Higinio Delgado, cuarenta y dos años después, asistiendo a una ceremonia recordatoria en el Penal de Isla Teja, vuelve a recorrer el camino a su celda. Y desde ahí surge el hilo del recuerdo enhebrando este relato que singulariza y dignifica a tantos prisioneros políticos, con quienes compartió años de prisión.  Ejercer el derecho a la memoria, aquella que construye la historia popular que subsiste, casi clandestina, bajo la historia oficial supeditada a los intereses del poder, es un acto de resistencia que confiere continuidad a aquella lucha por la cual tantos han ido quedando en el camino.  Página a página avanzamos hacia el pasado que transcurre sobre las páginas de esta "guerra que no fue", retratada por la persistencia de su autor, como un ejemplo de fortaleza de principios de quien no fue derrotado por la cárcel y el exilio.  Algo más de ochenta encarcelados en el presidio de la Isla Teja de Valdivia, tras casi cuarenta años de olvido, se hacen presente en las páginas de este recordatorio, donde los recuerdos se reconstruyen metódicamente, con un dejo fraterno, aportando información de cada uno de los compañeros de cárcel del autor y que habitan en su memoria.  Higinio Delgado, rinde homenaje y dignifica. No discrimina por ideologías o militancia: ahí están militantes del Partido Radical, tales como el educador Carlos Ibacache; los del Socialista como el condenado a muerte Uldaricio Figueroa; los militantes de la Juventud Socialista y Comunista; aquellos del Partido Comunista como el militante mapuche Francisco Cu rinao, los del Mapu con su gobernador de Río Bueno, el corraleño Arnaldo Cárcamo. Los compañeros del MIR, simbolizado dramáticamente en la voz de Fernando Kraus entonando La Morena desde su celda de castigo, ante su inexorable fusilamiento. Se hacen presente los prisioneros de la Universidad Austral y de la Universidad Técnica. También se consigna a compañeros de origen campesino, que de la cárcel salieron al exilio y retornaron a continuar la lucha el año 81 en Neltume, donde fueron asesinados...  "Recuerdos de una guerra que no fue", es un certero ejemplo digno de ser imitado, a lo largo y ancho de este país, como una forma de develar y otorgar reconocimiento a los miles de víctimas de la dictadura, cuyo padecer debe trocarse en aquella memoria escrita que construya un futuro de justicia e igualdad por la que tantos, como Higinio Delgado, continúan luchando.</text>
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                <text>Higinio Delgado    Obra que repasa sobre las ideologías en particular sobre el modelo ideológico impuesto por la dictadura cívico militar en Chile y las consecuencias que ha tenido en el Chile de hoy, y que impactan a toda la sociedad.     La página 179 del Epílogo incluye algunos párrafos premonitorios de los acontecimientos recientes que  remecieron hasta los cimientos nuestra sociedad. "El país, al parecer, ingresa a una fase decisiva para  proyectarse al futuro y dejar atrás años de herencia autoritaria y de marcada injusticia social. Los  desafíos son grandes y no será fácil llegar a acuerdos audaces para transportar a la nación a los  tiempos del presente siglo". "El punto de inflexión debe ser el acuerdo nacional para hacer realidad la  Nueva Constitución Política de la República. Sin esa base fundacional no será posible construir la nueva  arquitectura para una sociedad con justicia social, moderna e integradora, acorde con los signos del  presente siglo y los ineludibles avances civilizatorios que exige la humanidad".    Escrito durante 2017-2018 y editado el 2019 meses antes del Estallido Social.</text>
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              <text>* Presentación      * Prólogo      * Introducción      * De Valdivia a Panguipulli      * La Misión de Panguipulli      * Hacia el Valle de Coz-Coz      * El Valle de Coz-Coz      * El Parlamento      * Desfile, Sacrificio y Baile      * Un Rato de Charla      * Audiencia de Horrores      * El Memorial del Cacique Jefe Conclusión</text>
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                <text>Aurelio Diaz Meza - Edición Original 1908 - (Libro Digital) - Es un reportaje periodístico realizado a finales de enero de 1907, fecha en que se “celebra lo que es, sin duda, la reunión más importante que han efectuado los indios araucanos después de su pacificación por el Gobierno de Chile...” (Aurelio Díaz Meza). En él se da cuenta del “trawun”, donde los caciques de la buscan concordar acciones para defenderse del despojo y los asesinatos que los hacendados, agentes y otros perpetran contra las comunidades mapuche en la zona de Panguipulli. Reviste la importancia de ser el testimonio de una experiencia vivida por un periodista con sensibilidad frente a la realidad indígena de principios del siglo pasado, dando la posibilidad de comparaciones con la situación actual del pueblo mapuche.</text>
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                <text>Guía de reconocimiento en práctico formato de bolsillo. Describe e ilustra las aves más comunies de nuestras bosques, textos en español e inglés de Claudio Donoso Zegers, autor de varios textos de ecología forestal, y Jorge Ruiz Troemel, veterinario y ornitólogo de la Universidad Austral de Valdivia.</text>
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                <text>PATRICIO FERNANDEZ SUAZO - INTRODUCCIí“N  Para poder entender los cambios propíos del tercer milenio y proyectamos hacia el futuro con seguridad y convicción, es fundamental conocer y valorar nuestro pasado, el cual, en el plano local se ha ido perdiendo pues no existen testimonios físicos ni escritos que lo refuercen. Lo anterior, ha llevado a rescatar importantes hechos acontecidos en las provincias del Raneo y su entorno, a través de crónicas relevantes de la época que nos ayudarán a comprender de mejor forma nuestra historia comunal.  El presente ensayo, también pretende sensibilizar a la comunidad a valorar, rescatar y preservar culturalmente lo que queda de estos importantes testimonios, conservándolos para las futuras generaciones.  Además, en la actualidad nos encontramos frente a procesos como la reforma educativa que tratan de abordar un cambio de metodología en nuestras aulas, se sugiere partir de lo "particular o local, a lo general y abstracto". Se busca que nuestros alumnos puedan internalizar los procesos universales que han permitido conformar nuestro contexto histórico. Sin embargo, se hace difícil llevar a la práctica situaciones de un pasado lejano que ante los ojos actuales aparecen como inútiles e innecesarios. Hablar del descubrimiento y conquista de América, puede ser monótono y descontextual izante para muchos, en especial nuestra juventud, que tiende a vivir el momento. Surge entonces la idea de sondear en antecedentes comunales olvidados que nos permitan atraer a los alumnos a una historia viva y valiosa.  El emplazamiento glacio-fluvial de la comuna de Futrono, su entorno lacustre y cordillerano evocan una geografía paradisiaca que tempranamente fue visitada por los conquistadores españoles en el siglo XVI y siguientes. Cuales fueron estos antecedentes, los invitamos a descubrir a través de crónicas destacadas, relatos contemporáneos, y testimonios arqueológicos olvidados.  Futrono, 2006.-  PATRICIO FERNANDEZ SUAZO - PROFESOR DE HISTORIA</text>
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              <text>Antecedentes históricos de Máfil. San José de la Mariquina orígenes del Máfil de antaño. Comienza a formarse el pueblo de Máfil. Máfil fue comuna. Proyecto de ley. La nueva comuna de Máfil -- Antecedentes territoriales de la comuna de Máfil. Situación geográfica. Relieve. Situación geológica. Condiciones c1imáticas. Cubierta vegetal. Hidrografía -- Máfil en el período 1930 Â– 1964. Recursos naturales. Producción agrícola y ganadera. Equipamiento y servicios de Máfil1930 - 1964 -- Fin del período de auge económico de Máfil y efectos de los sismos de mayo de 1960. Efectos de los sismos de mayo de 1960. En el complejo industrial de Valdivia y en la economía de Valdivia. En la economía de Máfil -- La comuna de Máfil, presente y futuro. Máfil en el presente. Máfil a futuro.</text>
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              <text>Prólogo del Traductor    Descripción del Puerto de Valdivia    Descripción de la bahía de Concepción    Descripción de la ciudad de Penco  Los Indios de Chile    Descripción de la bahia de Valparaíso    Descripción de la ciudad de Santiago  Minerales de oro de Tiltil  Partida de Valparaíso    Descripción del puerto de Coquimbo    Descripción de la ciudad de la Serena  Partida de Coquimbo    Descripción de la bahía de Arica  Manera de extraer la plata(...)  Cambio de buque i partida de Arica</text>
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